四月的秧苗(07) (第3/3页)

?两个人就聊起来，老伯说：

    ??[基本上，泰雅族是没有中国的封建包袱的！就是把中国分成九洲，派性刘的去管，去当王，每一个洲，下面是贵族豪族所霸住，上下相挺，牢不可破！抓住记得利益不放！也没有以下犯上的风气？

    ??部落的结构是，女人在管事当家，女人很能干，精于家计的收支！

    ??男人则出们去打猎，捕鱼，照料小米田！]

    ??[中国人是务实的！常常在日常生活中找到改进的方法，因此才有很多百年老店，不传秘方！

    ??原住民则在满足生活之后，进入一个亢奋的精神世界去，集体的疯狂。唱歌跳舞，到处疯狂！进入一个嘎嘎的世界。非现实的世界！]又说。

    ??[您打算怎么写下去？]阿玉说。

    ??[加入一些衝突吧？]老伯笑着说。

    ??庄万德拉着李茶去睡觉。

    ??老伯还想写一段小说笔记。阿玉陪着他。

    ??分配工作！

    ??三个男生挑水回来。

    ??他们开始洗澡，做饭。出去树林找香菇，老伯把汉人那一套，拿出来，就是用竹子做成水管，接山上的水全来一个水塔里面。

    ??在木屋的后面盖养鸡鸭和猪的场。

    ??还养了狗。

    ??这样就有鸡蛋和肉可以吃。

    ??他用网子盖在小米田上，还放了很多风铃，是铁罐做的。用来赶鸟！

    ??他不参加村民的集体活动？却常常入定。

    ??他希望有一天可以在这里种稻子！

    ??他很快就学会捕鱼，使用一种竹子做的篓子。他总是把小鱼放走。

    ??有时候野猪也会跑到他的养鸡场来，吃鸡食。

    ??通常抓到了野猪都是全村分食，老伯把不好的肉用盐醃起来。晒乾，可以慢慢吃。肥肉太多的部分，醃製起来！风乾！

    ??第二年，哈兰那生了一个小女生，叫比月亮更圆。

    ??跟村民熟了，老伯开始讲法华经。可惜听的人很少。他们相信有祖灵，死去的人生存在一个世界，跟人一样的活着。没有两样？

    ??他们常常集体进入虚幻的世界去，闭上眼睛跟随巫师，进入，祖灵，老鹰，蛇以及鱒鱼的世界去。跟他们沟通对话，那个世界叫嘎嘎的世界。这样感觉自己是高一等的神灵的子民！

    ??生命不只是眼睛看到的世界，就是树影晃动，风吹的声音，都会激起他们的幻想，进入嘎嘎的世界去，经过一心集中的净想，以极催眠，进入昇华的嘎嘎世界，集体灵修，往往得到一种性灵的高潮！

    ??看到神，祖灵，以及原始母亲的声音。

    ??这种催眠跟非洲人一样，他们怀念，从外太空来的母星球，充满怀乡的情感！

    ??这种催眠使童女更形神秘与美艷，而渴望跟神交勾。

    ??好像又变成一个埃及的女人？

    ??他们常常藉着节庆，集体在林子里狂歌狂舞，甚至性交。拜访村民！敲打着东西，大吼大叫，宣洩情绪。村民就要准备甜麻糬请他们吃！通霄不睡？

    ??老伯拒绝哈兰那去参加这种活动！

    ??偶而有会去龟山岛晒盐，回来分给村民。

    ??村民没有经营的观念？

    ??老伯则在她的山林种野菜，香菇，木耳，还有竹笋。

    ??在屋子后面养猪，养鸡，养鸭，甚至养鱼。所以他看起来是一个怪人！